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2022-07-05 19:36
受持菩萨戒有哪几种情况?你属于哪一种?![]() ![]() 【◆题库问题◆】:[问答题] 受持菩萨戒有哪几种情况?你属于哪一种?
【◆参考答案◆】:根据众生的根基可分为三种情况:上根者依《虚空藏经》中所说,必须守持十八条菩萨戒;中根者依《猛怒施主请问经》所说,应守持四条根本菩萨戒;下根者依《大力方便经》所说,应守"不舍愿菩提心"这一条戒。堪布根霍仁波切说:宁玛派自宗根据《妙臂请问经》,学人应依各自根基去学修如海之菩萨戒,根机利、能力大者应尽力多学,根基钝者先可少学,后次第去增上。
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(2)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 有人说:“三法印乃小乘,大乘只一法印。”这话对吗?
【◆参考答案◆】:“法印”如皇帝的印信,表示一种不变的原则和绝对的权威。在佛教中有一法印、三法印、四法印的说法。一法印指“万法性空”的空性法印,藏传佛教中的“大手印”,也指此意。四法印是:诸行无常印、有漏皆苦印、诸法无我印、涅槃寂静印。三法印,是将四法印中的前二印合二为一称诸行无常印,加上诸法无我印,涅槃寂静印,共称三法印。密法中的“法印”、“四印”等有不同的含义。但在显宗经典中出现的法印,不出上述诸类。在佛经《律经》中有“三法印”,但以此断定“三法印是小乘教的”,是十分错误的说法。在弥勒的《大乘经庄严论》中,明确提出了“四法印”,并对四法印义做了详细的论述。历代大乘佛教的大善知识,都将四法印看做区别佛教和外道门的最主要的判断根据,即凡承认四法印者为佛教徒,不承认四法印者为外教徒。所谓的“一法印”即“性空法印”,和四法印中的“诸法无我印”意义相同。如果说,大乘佛教只承认“一印”而不承认其余“三印”的话,就等于说“大乘教不承认诸行无常苦谛,不承认涅槃灭谛”。不承认“四谛”,也能算佛教吗?所以,所谓“三法印乃小乘,大乘只有一法印”的说法,既无佛经根据,也违背一切大乘经论,纯属胡说。
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(3)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] “安神开光”是什么意思?
【◆参考答案◆】:"安神开光"是按照密法仪轨,对塔殿、佛像等圣物进行的一种装藏开光的加持活动。按照密教的说法,新造的塔殿佛像在供奉前必须经过装藏、安神开光等符合仪轨的加持,否则,形同摆设,不具备三密效应和加持灵气,甚至还会邪气附体,产生副作用。"装藏"就是在立体像中按佛像的不同种类装进经过特殊处理的经卷、咒文和舍利等圣物,给画像在背面书写经文和咒文。安神开光法包括驱邪、洗秽、观佛、迎佛、供养、诵咒、化形、安神、开光、加持、散花祝福等内容,仪轨有繁简多种。
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(4)【◆题库问题◆】:[名词解释] 八宗
【◆参考答案◆】:律宗、华严宗、天台宗、三论宗、法相宗、真言宗、禅宗、净土宗。
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(5)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 胜论派和数论派是古印度的外道,现在几乎不存在,为什么我们要了解他们的观点,并大费周章地加以破斥?
【◆参考答案◆】:了解并破斥这些,一方面是为了破除我们相续中的遍计执著,另一方面是为了以后容易去判断、破斥种种无明邪说。如今在世界上,有很多与数论外道或胜论外道相似的宗派,以及其它外道的种种邪说倒见,到处都在蛊惑欺骗世人,我们如果能熟悉地掌握一些剖析、分辨乃至破斥的方法,对利益众生的事业是极有裨益的。
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(6)【◆题库问题◆】:[名词解释] 一实圆乘
【◆参考答案◆】:阐明一实圆顿之旨的教法,法华经是。
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(7)【◆题库问题◆】:[问答题] 请引用教证、理证分别说明:舍弃菩提心具有严重的过患。
【◆参考答案◆】:教证:《寂灭决定神变经》中云:"何者抢夺南赡部洲一切众生之财,断一切众生之命,何者对菩萨甚至布施旁生一食团之善行作障,则罪过较前者严重无量倍,因为对获得佛果之善业作障故。"《善巧方便经》云:"所有的堕罪中,舍弃愿菩提心的罪业最严重。"理证:哪怕只是毁坏一位众生的安乐,尚且要自食其果遭受损失,如果舍弃菩提心,结果将毁坏天边无际所有众生的安乐,果报堕入恶趣这一点就更不必说了。
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(8)【◆题库问题◆】:[填空题] 业从造业与受报的时间来说,可分为三时业,即指:()、()、()。
【◆参考答案◆】:现报业;生报业;后报业
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(9)【◆题库问题◆】:[名词解释] 八种胜法
【◆参考答案◆】:受持八关斋戒的人可以获得八种殊胜的功德,即不堕地狱、不堕饿鬼、不堕畜生、不堕修罗、常生人中出家得道、生欲天之上、恒生梵天、值佛请法、得菩提。
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(10)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 请以比喻描述闻法的三种过患。分别如何对治?
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