《月牙儿》最后以（）的结局，进一步把笔锋指向反动统治阶级和整个社会。

【◆题库问题◆】：[单选] 《月牙儿》最后以（）的结局，进一步把笔锋指向反动统治阶级和整个社会。
A．"我"的自杀
B．"我"被抓进监狱
C．"我"的被害

【◆参考答案◆】：B ·ℳ°．·※°∴ ╰☆╮ 。·ℳ°．·※°∴ ╰☆╮ 。·ℳ°．·※°∴ ╰☆╮ 。·ℳ°．·※°∴ ╰☆╮ 。·ℳ°．·※°∴ ╰☆╮ 。

(2)【◆题库问题◆】：[填空题] 中篇小说《二月》的作者是（）

【◆参考答案◆】：柔石D

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(3)【◆题库问题◆】：[名词解释] “左联五烈士”

【◆参考答案◆】：指柔石、殷夫、胡也频、冯铿、李伟森。1931年2月7日被反动派秘密杀害于上海龙华。为此，左联曾发表抗议和宣言，鲁迅曾写文纪念他们。

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(4)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 泛神论是一种什么思想，对郭沫若的《女神》创作有何影响？

【◆参考答案◆】：所谓泛神论，是指十六、十七世纪流行于西欧的一种唯物主义哲学学说，其代表人物是意大利的布鲁诺和荷兰的斯宾诺莎。这种学说认为神是非人格的本原，这个神或本原不在自然界以外，而是和自然界等同，本体即神，神即自然。郭沫若当年在《致宗白华》（《三叶集》）中说"诗人的宇宙观以Pantheism（泛神论）为最适宜"。可以这么说，五四时期郭沫若的思想中最突出的是个性主义与泛神论，尤其是泛神论，成了他看待社会、人生的武器，也是指导他创作他最著名杰出的诗篇《女神》的思想意识。泛神论的三种哲理直接左右了郭沫若《女神》的理想建构与情感表达：第一种哲理为"自然是神之表现"；第二种哲理是"自我也是神的表现"；第三种哲理是"人神合体"，生死等齐的乐观精神。这三种哲理的核心就是人、神、自然一体，消泯了生命的生与死的界限。泛神论的这三种哲理作用于《女神》，从而使《女神》中的诗消融了人、神、自然的界限。大自然被人化，人被神化，生死一体，乐观主义精神洋溢，也使题材丰富多彩，美不胜收。传说、神话、天上、地下、历史、现实，尽纳诗中。

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(5)【◆题库问题◆】：[问答题] “两个口号”论争的主要分歧是什么？论争的性质如何？